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刘钥

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2500年前《周易》就讲,“利者,义之和也。”“夫进物之速者,义不若利;存物之终者,利不及义。”其实中国传统文化中有很多义与利相互促进的基因。西方文化更多是线性思维,容易导致非此即彼、非黑即白、我多你少的零和状态。东方文化是全局性思维,是交互的思维方式,讲相互生发,讲利中见义,利中生义。回到当代生态文明,中国文明其实是在反哺世界。

法国一家调查网站4月援引国防部情报局一份内部调查报告说,法国制武器由沙特军队用于也门战场,导致平民死伤。欧洲国家对沙特军事介入也门持不同见解。法国没有叫停对沙特军售,认定这是在帮助“打击恐怖主义”。法国总统埃马纽埃尔·马克龙9日说,沙特方面向他保证过,不会用法制武器对付平民。

但或许是相距甚远,我们似乎在逐渐把它遗忘。然而,MERS在今天仍在流行。对抗MERS的历程,与今天对抗新冠肺炎有诸多相似之处,了解它的故事,或许会对病毒传播与研究有新的思考。MERS病毒的发现2012年6月13日,沙特阿拉伯吉达市的苏莱曼·法基博士医院接收到一位60岁的病人,表现出发热和严重的呼吸道症状,经检查后诊断为急性肺炎,并在痰液检测中发现了能引发肺炎的细菌,开始进行抗感染治疗。但是病情并未缓解,病人入院第二天就被转入重症监护室病房,接受机械通气。

而东亚文化有个比较显著的特点——重视整体性思维,对待事情总要结合种种外部情况来看,即尽管这个人本身有问题,但也要考虑其他外部因素。(例如:他这事做得是不对,但他当时也是一时冲动了/他都这么大年纪了/他毕竟是生你养你的亲人/他还是个孩子……)

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